Güncel Gündem: Gazze Savaşı
Gazze’de süregelen vahşet, dünyanın vicdanını sorgulatıyor. Çaresiz mücadele ve direniş, insanlığı adalet ve merhamet değerlerine dönmeye çağırıyor.
Gazze’de süregelen vahşet, dünyanın vicdanını sorgulatıyor. Çaresiz mücadele ve direniş, insanlığı adalet ve merhamet değerlerine dönmeye çağırıyor.
Allah’ın rüyada görülmesi ve bu konudaki rivayetlerin çelişkileri üzerine bir analiz. Kur’an perspektifinden rivayetlerin doğruluğu sorgulanıyor.
Yaratma Ana İlimi, Allah’ın tüm ilimlerin kaynağı ve temeli olan yaratma bilgisidir. O, bu ilmin tek ‘kürsi’ sahibi olarak her yaratma fiilinde belirleyicidir.
Müteşabih olan Allah değil, insandır. İnsan-Allah ilişkisinde anlamlılık her iki tarafın da varlık zorunluluğunu gerektirir.
Meryem Suresi 9. ayet, “şey” ve “varlık” kavramlarıyla derin bir anlam katmanı sunarak, insanın yaratılışını ve varoluşun sırlarını sorgulatıyor.
En’âm Suresi 99. ayetteki “nebet” kavramı, her şeyde var olan potansiyel ve amaca işaret eder. Bu potansiyel, yaratılışın gayesiyle anlam kazanır.
Hac Suresi 46; Kalb’leri Kör, kalp körlüğü, yalnızca fiziksel gözle değil, kalpteki kavrayış eksikliğiyle de ilgilidir; gerçek görme, kalbin doğru değer vermesiyle olur.
Modern felsefe ‘bilgi’yi gerekçelendirilmiş inanç olarak tanımlar; ancak doğru inanç, doğru soruları sorduran gerekçeye dayanmalıdır.
Gazze’de yaşanan acı, insanlığı insanlıktan çıkardı. Sesler dua ile yükseliyor: Ey Rabbim, bizi bu yükten kurtar; bu bir Musa’nın değil, insanlığın çıkışı!
Kur’an’ın gerçek dinine yönelmek, gelenekten sıyrılıp hakka ulaşmayı gerektirir. İslam şeriatını eleştiren modern ilahiyatçılar, Kur’an şeriatını yanlış anlamaktadır.
İmran Çelik’in eleştirilerine yanıt olarak, Kur’an’ın tarihsel, kültürel, psikolojik ve duygusal bagajlardan arındırılarak doğru anlaşılması gerektiği savunulmaktadır.
İslam düşüncesinde tefakkuh, tefekkür, tezekkür, teakkul ve tedebbür kavramları, bilginin davranış kalıplarına dönüşümünü açıklar ve Mümin kimliğini oluşturur.
Namazın beş vakit olduğu ve rekat sayılarının tevarüs yoluyla bize ulaştığı belirtilmektedir. Bu uygulama, Kur’an’da yer alan referanslarla desteklenmekte ve doğrulanmaktadır.
Kur’an, Allah’ın kitabı olarak eşsizdir; sınırlı insan aklı ile ilahi bilgiyi buluşturan, dil ve üslup açısından benzersiz bir rehberdir.
Kur’an’ın Bakara Suresi’nin ilk ayetlerine odaklanan analiz, surenin irabı (gramer yapısı), ellezine kelimesinin kullanımı ve ayetlerin bölünmesi üzerine tartışmaları içerir. Ayrıca, ‘ayet’ kelimesinin anlamı, Kuran’ın aslı ve vahiy kavramı üzerine detaylı değerlendirmeler yapılır. Bu çalışma, Kuran’ın dilbilimsel ve metinsel yorumlamalarına derinlemesine bir bakış sunar.
Kur’an, Allah ile insanın buluşma zeminidir ve diliyle insanları karanlıktan aydınlığa çıkarır; hurufu mukatta ve her ayet birbiriyle anlamlı ve ilişkilidir.
Geleneğimize göre, Şabat’ı ihlal edenler “aşağılık maymunlar”dır ve bu uygulamayı harfiyen sürdürenler kurtuluşa erer. Kur’an, Yahudilerin bu uygulamayı nasıl tahrif ettiğini gösterir. Ancak önceki kitapların tahrifi, doğru anlaşılmayı engeller ve gerçek vahyin anlaşılmasını zorlaştırır.
Nisa 34. ayeti, kadınların dövülmesini veya dövülmemesini savunanlar tarafından tahrif edilmektedir. Asıl olan, Allah’ın kelimelerini doğru anlamaktır. Kadınların dövülmemesi gerektiği, ahlak ve fitrat gereği açıktır. Bu durumu anlamak için ilahi bir düzenlemeye ihtiyaç yoktur; insan olmak yeterlidir.
Kur’an, özgüveni çok yüksek olan bir belgedir. Hiç kimseden koruma ve himaye talep etmediği gibi, Kur’an’a iman ettiğini söyleyenlere ayetlerini dost düşman gözetmeden herkese ulaştırma görevini yüklemektedir. İnanıp benimseyen veya inanmayıp benimsemeyen herkesi kendisini incelemeye, iddia ettikleri gibi bünyesinde çelişkiler olduğu/olacağı söylemlerinde samimiiseler bunları deşifre etmeye çağırmaktadır. O bu özgüvenini ilk önce Alemlerin Rabbi olan … Süleyman (as) ve Zulkarneyn
Kur’an, dinler tarihinin kararttığı gerçekleri ortaya çıkarır. Yusuf Suresi’nde insanların çoğunun Allah’a güvenmediği, ayetlere sırt çevirdiği ve ortaklık tasladığı belirtilir.
Gazze’de süregelen vahşet, dünyanın vicdanını sorgulatıyor. Çaresiz mücadele ve direniş, insanlığı adalet ve merhamet değerlerine dönmeye çağırıyor.
Felsefe, Tanrı’nın varlığı ve hakikat konusunda yanılgılar içindedir. Kur’an, ilahi hakikat ve kudreti ortaya koyarak bu yanılgıları reddeder.
Kur’an, yazıya muhtaçtır; sahih öğreti, çelişkisiz bilgi, ittifak ve tevarüsle yazılı belgeyle aktarılır. “Cin” ve “ins” farklı akıllı varlıklardır.
Dillerin kökeni ilahidir ve Allah tarafından öğretilmiştir. Dilin farklı yapıları olsa da temelinde aynı kurallara dayanır, bu da dilin ilahi kaynağını destekler.