Kur’ani Kavramlar

30:43 ayeti, insanın doğuştan sahip olduğu fıtratı ve bu fıtratın yönlendirilmesi gerektiğini vurgular. Yetenekler, Kur’an kelimelerine sadakatle korunur.

Müslümanlık ve Hristiyanlık, Yahudilikten kurtulamaz; tek çözüm tüm değer sistemlerini Yahudilikten arındırmaktır.

Namaz ritüelleri ve şekli Kur’an’dan değil, geleneklerden (ittifak ve tevarüs) gelir; Kur’an, bu geleneklerin iyi ve kötü yanlarını ayırt etmek için evrensel bir ölçü sunar.

“Cin” ve “ins” Kur’an’da iki farklı akıllı varlık türüdür. Tevarüs, Kur’an’ın kavramsal bilgilerini doğru ve temiz şekilde gelecek nesillere aktarmaktır.

Sözcüklerin kavramsal değerlerini bilmeden Kur’an’ı anlamak yanıltıcıdır; ‘salat’ sadece namaz değil, geniş bir kavramsal anlam taşır.

Kur’an, çelişkisiz ve sürdürülebilir bilgi için yazıya muhtaçtır; sahih öğretinin ittifak ve tevarüsle aktarılması yazılı belgeyle mümkündür.

Kur’an’da geçen kavramlar tarihsel kronolojiye göre anlamlandırılmamalıdır; doğru anlam için tek kaynak Kur’an’dır.