Yazılar

Tevella kelimesi iki anlam barındırır, farklı mealler önceki ayetle ilişkisini değiştirir ve dost görünüp gelenlerin kimliği farklı şekillerde belirlenir.

Kısas, sadece suçun muhatabına uygulanır, tazminattan farklıdır ve isnadla delil sağlanmadıkça hüküm verilemez.

Kıraat ve rivayet geleneği, metin varyantlarını belirler ve tefsir ile tercümelerde anlamı sabitleyerek sözlü aktarımı önceliklendirir.

Tarih, zamansal ve mekânsal ilişkilerden kurulan evrensel ağ içinde olayları ve aktörleri bağlar, böylece etkilerin yayılmasını sağlar.

Kur’an, çelişkisiz ve sürdürülebilir bilgi için yazıya muhtaçtır; sahih öğretinin ittifak ve tevarüsle aktarılması yazılı belgeyle mümkündür.

Mısır algısı, İslam toplumlarında siyasi ve dini kimlikleri şekillendirerek bölgesel politikaların ve mezhepsel söylemlerin dönüşmesine yol açtı.

Değişme ve süreklilik ilkeleri tarihsel yapılar içinde hangi öğelerin devam ettiğini ve hangi etkenlerin dönüşüm yarattığını ortaya koyar.

Mısır arkeolojisi Batılı kurumlar ve kazı pratikleri nedeniyle yorumlarda Batılı hakimiyeti ve çıkar etkisini yansıtıyor.

Kur’an sıradan insanların gündelik deneyimlerine nüfuz ederek suç, masumiyet ve insani halleri tanımlar, aynı zamanda elitler arasında da yaygın etkiler

Kur’an metin bütünlüğü iddiaları, erken dönem el yazmaları, metinsel varyantlar ve bölgesel aktarım kanıtlarıyla karşılaştırıldığında çeşitli çelişkiler ortaya