Yazılar

İnsan, soyut düşünme ve sembolik dil yeteneğiyle hayvanlardan ayrışır, kültürel miras ve teknolojik aktarım bu farklılığı derinleştirir.

Soy ve miras hukuku, aile fertlerinin hak ve miras paylarını belirler, İbrahim soyunun Mısır ilişkilerine ekonomik zemin sağlar.

Aidiyet, iman ve sadakat esasına göre belirlenir, kişiler arasındaki anlaşmazlıklar ulemanın farklı yorumları ve Kur’an’ın dilindeki muğlaklıktan kaynaklanır.

Ahiret İnancı, yapılan tercihler ve sorumluluklar neticesinde hesaplaşma ve sonuç bedellerini belirler, bu inanç ahlaki ve toplumsal tutumları şekillendirir.

Musa, saraydaki yalnızlıktan vahiyle görevlendirildi, Mısır’a döndüğünde liderlik sınavları ve toplumsal çatışmalarla karşılaştı, sonunda öğüt ve miras bıraktı.

İlim, Allah’ı savunmada merkezi rol oynar, malumatla karıştırılmaz, Kur’an, hikmet, lisan ve gramer doğru bilgiye temel oluşturur.

Kur’an, tek ilahi rehber olarak aklın sınırlarını tamamlar, Kur’an dışı kaynakların sınırlılıkları kesin ve kapsamlı rehberlik sunmaz.

Terimin kökeni ve sözlük tartışmaları, tarihsel yorumlama yaklaşımlarıyla birleşince ifade kapsamı ve muhatap analizlerine göre farklı toplumsal ve dinî

Zulüm kavramı, fiilin bağlamsal incelenmesi ve kapsam tanımı sayesinde eylemin hukuki ve ahlaki sınırlarını belirler.

Kur’an’ın yanına eklenenler inancı ve toplumu bozar, eleştirel aklı köreltir, vicdanı susturur ve toplumsal bağları erozyona uğratır.