Yazılar

Lev edatı Zümer ve Ra’d bağlamlarında bağlamsal işlev değişikliği gösterir, bu farklılık Yahudi ve Hristiyan metinlerine yapılan itirazların yönünü belirler.

Meallerin sunumu ve örnekleri, çeviri tercihleri ile bağlam vurgularını değiştirir, böylece metnin anlamı ve uygulama sonuçları doğrudan etkilenir.

Semia terimi ilahi işitmenin sözel ve bağlamsal boyutlarını açığa çıkarır, literal okumaların yerine kapsamlı yorumlara yol açar.

Kur’an öğretisi, ayetlerin ezeli doğasıyla insan aklı ve iradesini şekillendirir, ilahi kusursuzluğu ve muhataplık sorularını gündeme getirir.

Kur’an putperestliği eleştirir, aklı merkeze alarak insanın maddeden manaya ilerleyişini ve müminin pratik konum belirleyip çaba göstermesini vurgular.

Mülk terimi mülkiyet ve ilişki boyutlarını belirler, hazf metin içi ekonomiyi sağlar, ism-i mevsul bağlamı sabitler ve ehsanu yorumları çeşitlendirir.

Halaqa kelimesi, Mülk sûresinin irab ve bağlam çözümlemeleriyle dönüş ve halka anlamında okununca cümlenin sözdizimi ve anlamsal sürekliliği sağlanır.

Görünenden öte varlık, belirtiler ve deneyimler aracılığıyla kendini gösterir, bu görünürlük inanç tartışmalarını ve ahlaki sonuçları derinleştirir, tarihsel

Yahudiler Metni el ve mağlul kavramları aracılığıyla okunduğunda yed kullanımının fonksiyonel çeşitliliği, teolojik yorumlara yeni açıklık getirir.

Adem kıssası, metinsel anlatım ve vetlu ile nebee terimlerinin dilsel yorumu sayesinde şiddet, korku ve niyet algılarını tarihsel bağlama taşır.