Yazılar

‘Arş’ kelimesi, egemenlik, liderlik ve çardak anlamlarına gelir; Allah’ın ‘Arş’a istiva etmesi, varlığın devamlılığının sadece Allah’a bağlı olduğunu ifade eder.

Mantık bilimi, zihni hatadan koruyan bir araç olarak tanımlanır ve bilinmeyeni mevcut bilgilerle bilinir hale getirmeyi amaçlar.

Çocukların evlendirilmesi için fiziksel ve zihinsel olgunluk şarttır; zorla evlilik despotluktur, veli olmak ciddi hukuki bir sorumluluktur.

Nuh’un duası, Allah’tan bilgisiz olduğu şeyleri istemekten sakındığını belirtir; bu, oğlunun kimliği ve iman durumuyla ilgilidir.

Nûr 3-4-6 ayetleri zina edenlerin yalnızca diğer zina edenler veya müşriklerle evlenebileceğini ve zina tespitinin dört adil şahit ile yapılması gerektiğini belirtir.

Ramazan Demir, İmran Çelik’in eleştirilerini iftira olarak nitelendiriyor ve eleştirinin objektif yapılması gerektiğini, bilgi eksikliğine dayalı önyargılı eleştirilerin iftira olduğunu vurguluyor.

Doğruların geçerliliği, bulundukları zemine bağlıdır. Yanlış tümel ve tikel düşünceler doğru zeminlerde meşrulaştırılır, doğru düşünceler ise yanlış zeminlerde işlevsiz hale gelir.

Tümeller artmaz ve değişmezdir; bilginin artmasına ve gelişmesine imkân sağlarlar. İman, değişmez tümellere dayanır ve bilginin temelleri üzerine inşa edilir.

Gerçek ile sanalı karıştıran Müslümanlar, inanç ve yaşamlarını derin yanılsamalara dayandırıyor, Platon’un Mağara Alegorisi ve rüya içinde rüya misali bir durumda yaşıyorlar.

Kader ve nedensellik, dinlerin ve felsefenin temel konusudur. Nedenler, Yüce Allah’ın “KÜN!” demesine ve kaderin belirlediği düzenliliğe bağlıdır; her şey ölçüye göre düzenlenir.