Yazılar

Fiil mef’ûl, İf’âl babı ve meâl yöntemleri, dilbilimsel yapı ile tercüme tercihleri arasındaki ilişkiyi belirleyerek toplumsal ve hukuki yorumları etkiler.

Meâlde tokat tartışması, tarihsel söylemlerin etkisiyle kadınların dini statüsünü ve toplumsal haklarını belirgin şekilde etkiliyor.

Klasik müfessirler erkek üstünlüğünü, toplumsal düzen vurgusu, fitne iddiaları ve akıl-güç farkı gerekçeleriyle sistematik olarak meşrulaştırdı.

Mustafa Öztürk’ün tarihselcilik argümanları metnin alanına tarihsel sınırlama getirir, ancak dilbilimsel çözümleme bu sınırlandırmayı zayıflatır.

Kur’an’ın evrensel hedefleri güç yanılgısını düzeltir, Allah’a bağlılığı ve cinsiyetin yaratılıştaki anlamını hak temelli toplumsal düzene dönüştürür.

Edatların yapısı metinde anlam ve vurguyu doğrudan belirler, yapısal analizler çeviri tercihlerinin ve okuma farklılıklarının nedenlerini gösterir.

Evrensel Ahlak, ortak değerlerin insan ilişkilerini düzenlediğini ve kutsal metinlerin sürdürülebilir ilkelerle toplumsal uyumu desteklediğini gösterir.

Kur’anî ölçü makine denetimini etik ve güvenli kılar, hudurî bilgi ve tedârik süreçlerini kalp, fuad ve sadr kavramlarını gözeterek düzenler ve sürekli

Meryem seçilme, adanma ve kabul süreçleriyle İslam kaynaklarında öne çıkar, bu durum İsa’nın statüsü hakkındaki belirsizlikleri derinleştirir.

Yasak Ağaç, şeytanın gösterdiği ağaç ve meâl çevirileri, fa bağlacının kullanımıyla birleşince iki şecere ve Melekeyn ile Halidin ayrımını farklı okur.