Her insan doğuştan gelen bilgilerle doğar ve çevresel etkilerle şekillenir. Kur’an, insan aklı ve dili ilahi vaz’lardır ve bu vaz’lar tevarüs yoluyla aktarılır. İlahi vaz’ların özüne müdahale edilmemelidir.
Namazın beş vakit olduğu ve rekat sayılarının tevarüs yoluyla bize ulaştığı belirtilmektedir. Bu uygulama, Kur’an’da yer alan referanslarla desteklenmekte ve doğrulanmaktadır.
Namaz ritüelleri ve şekli Kur’an’dan değil, geleneklerden (ittifak ve tevarüs) gelir; Kur’an, bu geleneklerin iyi ve kötü yanlarını ayırt etmek için evrensel bir ölçü sunar.
“Cin” ve “ins” Kur’an’da iki farklı akıllı varlık türüdür. Tevarüs, Kur’an’ın kavramsal bilgilerini doğru ve temiz şekilde gelecek nesillere aktarmaktır.
Kur’an, çelişkisiz ve sürdürülebilir bilgi için yazıya muhtaçtır; sahih öğretinin ittifak ve tevarüsle aktarılması yazılı belgeyle mümkündür.