Başlıklar
RA’D 26. ÂYET MEÂLİ
(A)llâhu yebsutu-rrizka limen yeşâu veyakdir(u)(c) veferihû bilhayâti-ddunyâ vemâ-lhayâtu-ddunyâ âhirati illâ metâ'(un)
Ali Bulaç Meali – Allah dilediğine rızkı genişletir-yayar ve daraltır da. Onlar ise dünya hayatına sevindiler. Oysaki dünya hayatı, ahirette (ki sınırsız mutluluk yanında geçici) bir meta’dan başkası değildir.
Bayraktar Bayraklı Meali – Allah dilediğine rızkını bollaştırır da, daraltır da. Onlar dünya hayatıyla şımardılar. Oysa âhiretin yanında dünya hayatı, geçici bir faydadan başka bir şey değildir.
Ayetin farklı okunması ve tefsir eleştirisi
Edip Yüksel Meali – ALLAH dilediğine rızkı açar veya kısar. Onlar dünya hayatı ile sevindiler, halbuki
bu dünya hayatı ahiret ile karşılaştırıldığında bir geçimlikten ibarettir.
Erhan Aktaş Meali – Allah, rızkı dilediğine genişletir de ölçülendirir de. Dünya hayatı ile şımardılar. Oysa dünya, ahiret hayatı yanında bir metadan başka bir şey değildir.
Mehmet Okuyan Meali – Allah rızkı dileyene (layık gördüğüne) açarak (bol) da verebilir, kısarak (dar) da. Onlar dünya hayatıyla şımardılar. Oysa ahirete göre dünya hayatı, geçici bir yarardan başka bir şey değildir.
Meâllerin ve hatta tefsirlerin tamamında bu ayetin sonundaki cümleye “Oysa ahirete göre dünya hayatı geçici bir yarardan başka bir şey değildir.” mânâsı verilmiş.
Şimdi cümleye yine noktasına ve harekesine dokunmadan şu mânâ da verilebilir:
İLK YAŞAM / İLK HAYAT / BERİDEKİ HAYAT / ÖNDEKİ HAYAT O SON / O SONRA İÇİN BİR YARARLANMADAN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR.
Meâl ve tefsirlerin tamamı bu âyetten DÜNYA HAYATI DEĞERSİZDİR, AHİRET HAYATI DAHA DEĞERLİDİR gibi bir sonuca çıkmışlar… OYSA o değerli hayatı kazanmanın YEGÂNE yolu DÜNYA HAYATIDIR… Çok değerli bir şeye kendisiyle ulaşacağınız bir HAYAT ulaşacağınız şeyden daha önemlidir… UNUTMAYALIM; ahiret hayatı sadece CEZA VE MÜKÂFATTIR… Ceza ve mükâfat, kendisine ceza ve mükâfat verilen şeyden daha değerli olamaz.
Biz ahireti BU DÜNYADA YAPTIKLARIMIZLA VEYA YAPMADIKLARIMIZLA KAZANIRIZ… BİZE BÖYLESİNE YÜKSEK BİR KAZANÇ GETİRECEK OLAN İLK HAYAT DEĞERSİZ DEĞİL, DEĞERLİ OLANA ULAŞMAK İÇİN BİR META’dır.
Dünya hayatının ahiretle ilişkisi
Meâl ve tefsir yazarlarının bizi “BU HAYATI ÖNEMSEMEYİN” gibi bir sonuca çıkardığı bu mealler Kur’an’ın ruhuna aykırıdır.
Yarışmada birinci gelen kişi yarışma sonunda aldığı madalyayı yarışma sırasında gösterdiği performanstan daha önemli mi görür? Madalya ile mi yoksa kendisine madalya aldıran performansı ile mi övünür?
Biz müminler AHİRETTE cennet verilmesine değil, BU DÜNYADA CENNETLİK BİR YAŞAM SERGİLEMEMİZE GÜVENİR VE DAYANIRIZ.
Yaşadığımız bu ilk hayatı hiç önemsememek beraberinde ZULME rıza göstermeyi de getirecektir. Beraberinde ÖZGÜVEN sorununu da getirecektir… Zulüm gören birine “Ya bu gördüğün zulüm var ya o sadece bir META, sen sabret ve ÖL, bak cennete gideceksin.” demek gibi bir şey.
BİZ AHİRETİ BU DÜNYADAKİ ÇABALARIMIZLA KAZANACAĞIZ… BU ÇABALAR KÜÇÜMSENECEK ÇABALAR OLAMAZLAR.
“DÜNYAYA SIRTINI DÖN, ONU UMURSAMA, HEPSİ BİR META.” demek kadar daha saçma bir söz olamaz… O HALDE KUR’AN’A İMÂN DA BİR META, ALLAH’A GÜVENMEK DE BİR META, İYİ OLMAK DA BİR META yani önemsiz değersiz şeyler mi?
BİR MÜMİN İÇİN BU DÜNYA HAYATI AHİRETİ KAZANMAK İÇİN BİR YARARLANMADIR… ve ahireti kazanmak bu dünyayı küçümsemek ile kazanılmaz.
Bu tıpkı altın madalya için yarışa girmiş birinin içinde bulunduğu yarışa “YA BUNUN BİR ÖNEMİ YOK.” deyip yan gelip yatması gibidir.
KALDI Kİ (Allah’ım beni affet) AHİRET OLMASA BİLE, CENNET OLMASA BİLE, ÖLÜMDEN SONRA BİR HAYAT OLMASA BİLE MÜMİN OLARAK YAŞAMAK YAŞAMLARIN EN ŞEREFLİSİDİR…
Dünya hayatı ahirete geçişin yolu
SONUNDA BİR MÜKÂFAT OLMASA BİLE EN DEĞERLİSİDİR.
İŞTE tüm bu sebeplerden ve daha birçok sebepten dolayı RA’D 26. ÂYETTE geçen (vemâ- Ihayâtu-ddunyâfî-l-âhiratiillâ metâ'(un)) (وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِي الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ۟) cümlesi DÜNYA HAYATI / EN BERİDEKİ HAYAT / İLK HAYAT / ÖNDEKİ HAYAT O BİLİNEN SONRASI İÇİN BİR YARARLANMADAN BAŞKA BİR ŞEY DEĞİLDİR… şeklinde çevrilmelidir.
Bu çeviri aynı zamanda “DÜNYA HAYATINDAN YARARLANMAZ İSEN, BU HAYATTA PERFORMANS GÖSTERMEZ İSEN AHİRETTE AVCUNU YALARSIN.” demek anlamına da gelmektedir.
AHİRETTE BİZE VERİLECEK MÜKÂFATIN ANLAMI ŞUDUR: ALLAH BİZİM BU İLK HAYATIMIZDA YAPTIKLARIMIZA DEĞER VERİYOR.
Hem de çook değer veriyor.
Yoksa kısacık bir dünya hayatında hepi topu seksen yıllık bir performansa -ki üçte biri uyku / üçte biri şahsî ihtiyaçlar / beşte biri yol / onda biri düşünme / yirmide biri bilmem ne- SONSUZ BİR AHİRET VERİR Mİ?
Demek ki Allah bu dünyada yaşadığımız bu hayatı O KADAR ÖNEMSİYOR.
Meal yazarlarının sonu ÇABASIZLIĞA çıkan yaklaşımları; en sonunda çevreyi, doğayı, insanı, hayvanı, dağı, denizi, toplumu, havayı kısacası içinde yaşadığı GEZEGENİ umursamayan ve her halükârda çok daha küçük değerler için hayatını harcayan TİPLERİN çıkmasına neden olmuştur.
DÜNYA HAYATI AHİRETE ULAŞMANIN TEK YOLUDUR.
Bu yoldan geçmeden ahirete varamazsınız.
Nasıl olacak da bu yol önemsiz olacak!
Kur’an bize CENNETİN YOLUNU ÖLDÜKTEN SONRA GÖSTERMİYOR… BU DÜNYADAYKEN GÖSTERİYOR.
İşte bunun için cümle “BERİDEKİ HAYAT AHİRET İÇİN BİR METADIR.” olmak zorundadır.